🐻 Aksara Hanacaraka Kagolong Aksara Jenis

KataKunci: Aksara Jawa, Media, Revitalisasi PENDAHULUAN Aksara Jawa dikenal juga sebagai hanacaraka, merupakan salah satu aksara daerah tradisional di Nusantara. Dalam kesehariannya, penggunaan aksara Jawa telah digantikan dengan huruf latin yang dahulu dikenalkan oleh Belanda pada abad ke-19. Dibanding aksara di daerah

Berapa banyak jenis aksara yang kamu ketahui?Di kehidupan kita yang sudah sangat modern ini mungkin kita hanya menyadari satu jenis aksara, yakni aksara Latin. Namun, perlu diingat kalau Indonesia sebenarnya juga punya jenis aksara khas yang berjumlah 12 aksara, yakni aksara Jawa, Bali, Sunda Kuno, Bugis/Lontara, Rejang, Lampung, Karo, Pakpak, Simalungun, Toba, Mandailing, dan Kerinci/Rencong. Salah satu yang paling kita kenal adalah aksara perjalanan sejarahnya, aksara Jawa dan beberapa aksara nusantara lainnya sebenarnya merupakan turunan dari aksara Pallawa yang digunakan sekitar abad ke-4 Masehi. Lalu seiring perkembangan zaman pula, aksara Hanacaraka mengalami beragam perubahan bentuk dan komposisi hingga seperti yang kita kenal sampai saat Jawa yang sering disebut dengan "Hanacaraka" merupakan aksara jenis abugida turunan dari aksara Brahmi. Dari segi bentuknya, aksara "Hanacaraka" punya kemiripan dengan aksara Sunda dan Bali. Untuk aksara Jawa sendiri merupakan varian modern dari aksara Kawi, salah satu aksara Brahmi hasil perkembangan aksara Pallawa yang berkembang di masa berjayanya kerajaan-kerajaan Islam, tepatnya dari zaman Kesultanan Demak hingga Pajang, teks dari masa tersebut diwakili dengan serat Suluk Wijil dan serat Ajisaka. Pada masa itu diperkenalkan urutan pangram Hanacaraka untuk memudahkan pengikatan 20 konsonan yang digunakan dalam bahasa Jawa. Urutan tersebut terdiri dari 4 baris dengan tiap baros terdiri dari 5 aksara yang menyerupai ada pula cerita asal-usul aksara Hanacaraka menurut cerita legenda yang kita kenal dengan kisah menurut legenda, aksara Hanacaraka terlahir dari cerita pemuda sakti bernama Ajisaka yang pergi mengembara ke Kerajaan Medhangkamulan. Kerajaan tersebut memiliki seorang raja bernama Dewata Cengkar yang amat rakus dan senang memakan daging manusia. Rakyatnya banyak yang ketakutan dengan kebiasaan rajanya tersebut. Demi menghentikan kebiasaan sang raja, Ajisaka pun bertolak memiliki dua orang abdi yang sangat setia bernama Dora dan Sembada. Suatu ketika, Ajisaka pergi mengembara ke Kerajaan Medhangkamulan dan mengajak Dora untuk menemaninya. Sementara itu, Sembada diperintah untuk tetap tinggal di Pulau Majethi karena harus menjaga keris pusaka milik Ajisaka agar tidak jatuh ke tangan orang lain selain di Kerajaan Medhangkamulan, Ajisaka segera menghadap Prabu Dewata Cengkar untuk meminta sebidang tanah seukuran kain surban kepalanya. Permintaannya ini adalah sebagai syarat bahwa Ajisaka bersedia menjadi santapan sang Raja asalkan ia mendapatkan tanah yang ia mau. Akhirnya, Prabu Dewata Cengkat mengamini permohonan Ajisaka. Ia mengukur tanah menggunakan kain surban Ajisaka, namun tak disangka kain surban tersebut semakin lama semakin meluas hingga membuat Prabu Dewata Cengkar mundur dan terus mundur sampai mendekati jurang pantai sekali Prabu Dewata Cengkar tidak dapat menyelamatkan diri dan mati terjatuh dari jurang. Sejak saat itu Ajisaka diangkat menjadi raja di Kerajaan Ajisaka teringat dengan pusakanya yang ditinggal di Pulau Majethi. Ia pun mengutus Dora untuk mengambilnya dari Sembada. Sesampainya di Pulau Majethi, Dora segera meminta pusaka Ajisaka yang dijaga oleh Sembada, namun rekannya itu tidak mau memberikan pusaka tersebut karena teringat dengan perintah Ajisaka. Sementara itu, Dora juga bersikukuh bahwa apa yang dilakukannya adalah perintah dari Ajisaka. Merekapun berdebat dan bergelut. Sayang sekali, keduanya akhirnya kedua abdinya tewas, Ajisaka pun menyesali apa yang telah dilakukannya. Lantas untuk mengenang, ia melantunkan pantun Hanacaraka yang penuh maknaHa Na Ca Ra Ka Ada sebuah kisahDa Ta Sa Wa LaTerjadi sebuah pertarunganPa Dha Ja Ya NyaMereka sama-sama saktiMa Ga Ba Tha NgaDan akhirnya semuanya matiMakna filosofis aksara HanacarakaDari kisah-kisah tersebut, kita bisa menarik simpulan bahwa aksara Hanacaraka memiliki makna filosofi yang bijaksana. Makna filosofis tersebut bisa dipaparkan seperti di bawah iniHa-Na-Ca-Ra-Ka artinya adalah ”utusan” yakni utusan hidup, berupa nafas yang berkewajiban menyatukan jiwa dengan jasad manusia. Hal ini menunjukkan adanya pencipta Tuhan, ciptaan manusia, dan tugas yang diberikan Tuhan kepada berarti manusia setelah diciptakan sampai dengan "data" atau saatnya dipanggil tidak boleh "sawala" atau mengelak. Dalam hidup ini manusia harus bersedia melaksanakan, menerima dan menjalankan kehendak menunjukkan menyatunya zat pemberi hidup Ilahi dengan yang diberi hidup makhluk. Makna filosofisnya, setiap batin manusia pasti sesuai dengan apa yang berarti menerima segala yang diperintahkan dan yang dilarang oleh Tuhan . Maksudnya manusia harus pasrah, sumarah pada garis kodrat, meskipun manusia diberi hak untuk mewiradat, berusaha untuk diolah dari berbagai sumberCek berita, artikel, dan konten yang lain di Google News

Aksara Jawa atau dikenal dengan nama hanacaraka atau carakan adalah aksara jenis abugida turunan aksara Brahmi yang digunakan atau pernah digunakan untuk penulisan naskah-naskah berbahasa Jawa, bahasa Makasar, bahasa Madura[rujukan?], bahasa Melayu[rujukan?] Pasar, bahasa Sunda[1], bahasa Bali[rujukan?], dan bahasa Sasak[1]. Bentuk aksara Jawa yang sekarang dipakai modern sudah tetap sejak masa Kesultanan Mataram abad ke-17 tetapi bentuk cetaknya baru muncul pada abad ke-19. Aksara ini adalah modifikasi dari aksara Kawi dan merupakan abugida. Kelompok aksara Pada bentuknya yang asli, aksara Jawa Hanacaraka ditulis menggantung di bawah garis, seperti aksara Hindi. Namun demikian, pengajaran modern sekarang menuliskannya di atas garis. Aksara hanacaraka Jawa memiliki 20 huruf dasar, 20 huruf pasangan yang berfungsi menutup bunyi vokal, 8 huruf “utama” aksara murda, ada yang tidak berpasangan, 8 pasangan huruf utama, lima aksara swara huruf vokal depan, lima aksara rekan dan lima pasangannya, beberapa sandhangan sebagai pengatur vokal, beberapa huruf khusus, beberapa tanda baca, dan beberapa tanda pengatur tata penulisan pada. Huruf dasar aksara nglegena Pada aksara Jawa hanacaraka baku terdapat 20 huruf dasar aksara nglegena, yang biasa diurutkan menjadi suatu “cerita pendek” Kelompok aksara Pada bentuknya yang asli, aksara Jawa Hanacaraka ditulis menggantung di bawah garis, seperti aksara Hindi. Namun demikian, pengajaran modern sekarang menuliskannya di atas biasa diurutkan menjadi suatu “cerita pendek” Aksara nglegena Ha Na Ca Ra Ka Da Ta Sa Wa La Pa Dha Ja Ya Nya Ma Ga Ba Tha Nga Huruf pasangan Aksara pasangan Pasangan dipakai untuk menekan vokal konsonan di depannya. Sebagai contoh, untuk menuliskan mangan sega makan nasi akan diperlukan pasangan untuk “se” agar “n” pada mangan tidak bersuara. Tanpa pasangan “s” tulisan akan terbaca manganasega makanlah nasi. Tatacara penulisan Jawa Hanacaraka tidak mengenal spasi, sehingga penggunaan pasangan dapat memperjelas kluster kata. Berikut ini adalah daftar pasangan Aksara pasangan Ha Na Ca Ra Ka Da Ta Sa Wa La Pa Dha Ja Ya Nya Ma Ga Ba Tha Nga Huruf utama aksara murda Pada aksara hanacaraka memiliki bentuk murda hampir setara dengan huruf kapital yang seringkali digunakan untuk menuliskan kata-kata yang menunjukkan nama gelar, nama diri, nama geografi, nama lembaga pemerintah, dan nama lembaga berbadan Kata-kata dalam Bahasa Indonesia yang menunjukkan hal-hal diatas biasanya diawali dengan huruf besar atau kapital. Untuk itulah pada perangkat lunak ini kita gunakan huruf kapital untuk menuliskan aksara murda atau pasangannya Berikut ini adalah aksara murda serta pasangan murda Aksara murda Na murda Ka murda Ta murda Sa murda Pa murda Nya murda Ga murda Ba murda Pasangan Na murda Ka murda Ta murda Sa murda Pa murda Nya murda Ga murda Ba murda Huruf Vokal Mandiri aksara swara Aksara swara A E I O U Huruf tambahan aksara rèkan Aksara rèkan Gha Fa / Va Kha Dza Za Huruf Vokal tidak Mandiri sandhangan Nama Sandhangan Aksara Jawa Keterangan Wulu tanda vokal i Suku tanda vokal u Taling tanda vokal é Pepet tanda vokal e Taling Tarung tanda vokal o Layar tanda ganti konsonan r Wignyan tanda ganti konsonan h Cecak tanda ganti konsonan ng Pangkon tanda penghilang vokal Péngkal tanda ganti konsonan ya Cakra tanda ganti konsonan ra Cakra keret tanda ganti konsonan re Tanda-tanda Baca pratandha Tanda baca Aksara Jawa Keterangan Adeg-adeg tanda awal kalimat Pada lingsa tanda koma Pada lungsi tanda titik Pada pangkat penanda angka Pada guru Awalan surat/cerita Pada pancak Akhir surat/cerita Pada luhur Awal surat untuk derajat lebih tinggi Pada madya Awal surat untuk derajat sebaya Pada andhap Awal surat untuk derajat lebih rendah Purwa pada Awalan tembang Madya pada Tengah tembang bait Wasana pada Akhir tembang Gaya Penulisan Style, Gagrag Aksara Jawa Berdasarkan Bentuk aksara Penulisan aksara Jawa dibagi menjadi 3 yakni Ngetumbar Mbata Sarimbag Mucuk eri Berdasarkan Daerah Asal Pujangga/Manuskrip, dikenal gaya penulisan aksara Jawa Jogjakarta Surakarta Lainnya Aturan baku penggunaan hanacaraka Penggunaan pengejaan hanacaraka pertama kali dilokakaryakan pada tahun 1926 untuk menyeragamkan tata cara penulisan menggunakan aksara ini, sejalan dengan makin meningkatnya volume cetakan menggunakan aksara ini, meskipun pada saat yang sama penggunaan huruf arab pegon dan huruf latin bagi teks-teks berbahasa Jawa juga meningkat frekuensinya. Pertemuan pertama ini menghasilkan Wewaton Sriwedari “Ketetapan Sriwedari”, yang memberi landasan dasar bagi pengejaan tulisan. Nama Sriwedari digunakan karena lokakarya itu berlangsung di Sriwedari, Surakarta. Salah satu perubahan yang penting adalah pengurangan penggunaan taling-tarung bagi bunyi /o/. Alih-alih menuliskan “Ronggawarsita” bentuk ini banyak dipakai pada naskah-naskah abad ke-19, dengan ejaan baru penulisan menjadi “Ranggawarsita”, mengurangi penggunaan taling-tarung. Modifikasi ejaan baru dilakukan lagi tujuh puluh tahun kemudian, seiring dengan keprihatinan para ahli mengenai turunnya minat generasi baru dalam mempelajari tulisan hanacaraka. Kemudian dikeluarkanlah Surat Keputusan Bersama SKB tiga gubernur Jawa Tengah, DI Yogyakarta, dan Jawa Timur pada tahun 1996 yang berusaha menyelaraskan tata cara penulisan yang diajarkan di sekolah-sekolah di ketiga provinsi tersebut. Tonggak perubahan lainnya adalah aturan yang dikeluarkan pada Kongres Basa Jawa III, 15-21 Juli 2001 di Yogyakarta. Perubahan yang dihasilkan kongres ini adalah beberapa penyederhanaan penulisan bentuk-bentuk gabungan kata dasar + imbuhan. Perubahan Aksara Pallawa ke Aksara-Aksara Nusantara Perbandingan aksara Jawa dan aksara Bali Hanacaraka gaya Jawa, aksara-aksara dasar Hanacaraka gaya Bali, aksara-aksara dasar Penulisan Aksara Jawa dalam Cacarakan Sunda Ada sedikit perbedaan dalam Cacarakan Sunda dimana aksara “Nya” dituliskan dengan menggunakan aksara “Na” yang mendapat pasangan “Nya”. Sedangkan Aksara “Da” dan “Tha” tidak digunakan dalam Cacarakan Sunda. Juga ada penambahan aksara Vokal Mandiri “É” dan “Eu”, sandhangan “eu” dan “tolong”

aksara hanacaraka kagolong aksara jenis